新・へっぽこ時事放談

「だいたいこんな竹ヤリでアメリカ兵とたたかえると思っているのか。むかっていくまえに機関銃でみな殺しだ。アメリカと日本では資源がちがう。資源のない小さな国の日本は平和を守って世界中と仲よくして貿易で生きるしかないんだ。日本は戦争をしてはいけんのじゃ。軍部のやつらが金持ちにあやつられ武力で資源をとるためにかってに戦争をはじめてわしらをまきこんでしまったんだ。おまえらは戦争の熱病にかかりだまされているんだ。この戦争はまちがっている。」（汐文社版一巻十二～十三頁）

これに対し周囲は冷たく「非国民」と罵るというのだ。

だが、冷静に考えてみれば、国民が一丸となって大東亜戦争を戦っている際にこのような発言をする人が存在するだろうか。この父親のような発言をする人々は、戦後確かにいたであろう。だが、それはあくまで戦後から見た視点ではないか。当時の正直な言葉ではあるまい。戦国時代、織田信長が敵将の首を打ったことを指して「何と野蛮な・・・」と眉を顰めたところで詮無い滑稽な話であり、この発言も、それと同様の「時代錯誤」な話だろう。

■天皇に謝罪を要求

いや、この漫画は更に悪質だ。戦後の視点から見れば竹槍訓練は確かに滑稽だろう。百歩譲ってそこまでは認めよう。どが、どのように考えても狂っているとしか思えないのが、この父親の戦争観である。

「軍部のやつらが金持ちにあやつられ武力で資源をとるためにかってに戦争をはじめてわしらをまきこんでしまったんだ。（国民は）戦争の熱病にかかりだまされているんだ。この戦争はまちがっている」

この戦争観は端的に言って誤りである。大東亜戦争は日本国民の一部が謀り、大多数の国民を欺き、引き起こした戦争などではない。仮に陰謀があるとするならばそれは尾崎秀実らの共産主義者による陰謀であり、財閥や軍部のものではない。米国自身にも存在していた戦う意志、当時の日本の置かれた国際情勢、数百年にも及ぶ激しい人種差別に基づいた欧米の植民地主義への憤り、それらがこの父親からは全て抜け落ちている。当時の日本人は少なくとも大東亜戦争を「義」のある戦争と捉えていた。そして、これは歴史を虚心坦懐に振り返れば正統な解釈である。この父親のような存在は、戦後左翼の教育を真に受けた人がタイムマシーンに乗って戦前に戻らない限り、ありえないだろう。

この馬鹿馬鹿しい発言をした父親が「特高」に連行される。家に帰ってきたところで彼を励ますのが朝鮮人である。朝鮮人が主人公の家へ米を持って来たときの場面である。

朴「すくないですが・・・たべてください」

母「朴さん、どうしてこんなにお米を？」

朴「中岡さんが警察からかえってこられたんだ。めでたいですよ。非国民だのとののしられても戦争に反対している中岡さんをわしは尊敬しているんです。うれしいんです。」

父「朴さん・・・・・」

朴「日本の植民地にされたわしら朝鮮人はむりやりに日本につれてこられて、はたらかされたり戦場へ兵士としてかりだされています・・・戦争のためにどんなに朝鮮人がいためつけられ苦しんでいるか・・・はやく戦争をおわらせて朝鮮にいる女房とかわいい子どものところへかえりたいです」（同一巻六十九～七十頁）

感動的な場面をでっち上げ、お涙頂戴と言いたいのだろうが、そうは問屋が卸さない。確かに戦時中、朝鮮人も苦しかったかもしれないが、同時に日本人も苦しかったのだ。現在の視点から考えれば戦時の苦境は堪えがたいものだろう。だが、それが現実だったのだ。単なる紋切り型のお涙頂戴で済ませる問題ではないのだ。

また戦後主人公ゲンの住む広島に天皇陛下の行幸（ぎょうこう）がある。その前日の先生の発言とゲンの独話である。

先生「えー明日は天皇陛下さまがこの広島にきてくださることになり、広島県民にとってたいへんよろこばしい日だ。みんな日の丸の旗をふってご歓迎するため旗をつくってくることをわすれるな。わかったな」

児童たち「はーい」

ゲン「なにがよろこばしいのだ。わしらの先生はバカじゃのう。天皇は戦争を起こし日本中の街やこの広島や長崎をピカで焼け野原にし、わしのとうちゃんや数えきれない人を殺し、いまも苦しめている戦争の責任者じゃないか。なんでありがたがって歓迎しないといけんのじゃ。おかしいわい。日本人は戦争の反省がたりんのう。わしぁ先生をみそこなったわい。あしたは学校をサボったるわい。ばかばかしい。だけど天皇はよくこの広島へのこのこやってこれるのう。いまも多くの死体が埋まっているこの広島へ。わしだったらはずかしくて苦しくてとても人前には出れんわい。あ～腹がへったのう。なにか食うものはないかのう。天皇はおわびに米でもわしにもってきやがれバーカ」（同五巻三十九～四十頁）

天皇は戦争を起こした張本人で、多くの国民を「殺し」た。それをありがたがる国民は「馬鹿」だという。自らにわびろとまで主張する。ここまでくると馬鹿らしくて論評する気もしない。日本から出て北朝鮮にでも行くことを勧告するしかない。

■「ゲン」を図書館から撤去せよ

ここまでの馬鹿らしい漫画の内容紹介をお読み頂いた皆様も怒り心頭に発する思いをされたのではないか。この愚か極まりない極左反日プロパガンダ漫画を読めば、正常な日本人であれば怒り、嘔吐を催すはずである。

だが、このプロパガンダが小・中・高校の生徒に読み継がれ、少なからぬ青少年に「感動」（！）を与えているのだ。

二十代の諸兄は思い起こして欲しい。学校の図書館、学級文庫に漫画は存在しないはずなのに、何故か、この「はだしのゲン」だけが置いていなかったろうか。そういえば、と思い出される方も少なくないはずだ。

次に、図書館司書のシンポジウムでの発言に注目して頂きたい。

『少年ジャンプ』という、一部には俗悪といわれて不買運動まで起きた雑誌の中に載っていた、その「はだしのゲン」とう原爆のことを扱った漫画が多くの読者の支持を受けていたけれども、圧力がかかって連載が中止になり、そこの出版社では単行本として出版されない状態でいたときに、その漫画を単行本化する動きが起きました。実はその運動にかかわった、私自身がその一人ですが、単行本化と同時に、当時、日本教職員組合にその本の普及活動への協力を求めて、日教組さんがそれに応えて、学校図書館や学級文庫にそれを置くという運動を展開したことがあります。そこから実は漫画が公共図書館へと広がるきっかけになったのです。（日本図書館協会図書館の自由に関する調査委員会編『表現の自由から図書館を考える』日本図書館協会　三十四～三十五頁）

この愚劣極まりない漫画は、日本人を憎悪し、社会主義革命を夢見る狂信集団、日教組によって組織的に買い支えを受けていたのだ。日教組はこの漫画を通じて未来の日本を担う子供たちに「反天皇制」、「反戦」、侵略戦争史観」、「在日擁護」、「日本人の残虐性」といった信念を形成させている。年端もいかない純粋な子供たちに批判力を求めるには無理がある。若い感性で虚偽を真実として受け止め、知らず知らずのうちに左傾化しているのだ。こうして視覚効果を伴って子供の正常な精神は破壊され、不気味な反日イデオロギーの虜となってしまうのだ。子供を洗脳し、過去との断絶を図るのは、ポル・ポトや毛沢東を見ても容易に理解できるように、共産主義者の常套手段である。

日教組の解体撲滅と同時に全学校の図書館からこの有害極まる「はだしのゲン」を撤去しなければならない。これこそが真の教育再生への一歩である。（引用終わり）
■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■

---

かなり手厳しい批評をされていますが、この「はだしのゲン」が反日プロパガンダの書であることは事実です。

作者の中沢啓治氏は、このような発言もされています。

「三百万人以上の日本人が犠牲になり、やっと手にした平和憲法を守ることは絶対必要。改正論が動き出したら目をつむるんじゃなく、一人一人が立ち向かい、本当の平和を求めなきゃいけない」（二〇〇六年一月二十八日『毎日新聞』神奈川版掲載「平和ものがたり：六一年目の戦後に/番外編　中沢啓治さん/下」）

このような極左思想を持つ中沢氏が、ご自身の思想喧伝のために漫画を利用しているのです。

もちろん、そうした主義主張を作品に込めることは自由ですが、岩田氏が指摘されているような、常軌を逸しているとしか思えない歪んだ思想を喧伝していることに対しては、批判の声を挙げなければならないと思います。

世間一般にはこの作品は名作として奉られています。２００７年８月４日の産経新聞にも、「世界へ広がれゲンの心」と題して中沢氏の紹介記事が載っていました。

しかし、このような思想が世界へ広がっては困るのです。産経新聞には、「はだしのゲン」の中身を精査した上で、適切な批判記事を載せて欲しかったです。

---

※拙ブログの記事内容を支持して下さる方は
↓のリンクバナーをクリックして下さい。励みになります。

関連記事

• 日本人なら知っておきたい近現代史50の検証 (2008/05/16)
• 『はだしのゲン』は反日漫画である (2007/08/13)
• 凛とした母 (2007/08/09)