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今回は、新しい歴史教科書をつくる会（つくる会）発行の『史』５８号より、桜井裕子氏の書かれた「男女共同参画を斬る� 廚魄�用します。
シリーズ男女共同参画を斬る��
■フェミニストの目的は「ジェンダー（性別）のない人間」製造にあり
我が国を滅ぼす元凶
最近、時々耳にするようになった「ジェンダー（Gender）」という言葉こそ、わが国を滅ぼす元凶である「男女共同参画社会基本法」（以下、基本法）など、フェミニストが推進してきた革命思想の根幹をなす言葉です。
ジェンダーとは、本来、文法用語で文法上の性のことです。フランス語では女性名詞・男性名詞の区別が、ドイツ語では女性名詞・男性名詞・中性名詞の区別があり、それによって冠詞も形容詞も変化しますから、初めてこれらの言語を学ぶ場合は、名詞の文法性を一つ一つ暗記する必要があります。ロシア語やイタリア語にも文法性があります。
たとえば、「月」はフランス語では女性名詞、ドイツ語では男性名詞、「太陽」はフランス語では男性名詞、ドイツ語では女性名詞という具合で、変化語尾が衰退した英語のようにはいきません。ある時点まで、ジェンダーは、単なる無味乾燥な文法用語で、思想性はまったくないものでした。
一方、フェミニストを信奉する学者たちは、自分たちの性に関する特殊な概念を埋め込むのに適当な言葉を捜していました。その結果、白羽の矢が立ったのがこの「ジェンダー」という言葉だったわけです。
実際、わが国のフェミニズム信奉学者の教祖的存在である上野千鶴子・東京大学大学院教授は、「ジェンダーの概念は、あまりに自然化されているために区別を差別と誰も感じないほどに自明視された性差について、『社会的につくられたものだから、社会的に変更することができる』ことを主張するために生まれました。フェミニズムは女性の『解剖学的宿命』から脱するために、もともと女性詞・男性詞をさす文法用語に過ぎなかったジェンダーに新しい意味を与え、再定義して使用したのです」（『ジェンダーがわかる。』共著、アエラムック、朝日新聞社刊）と、この経緯を説明しています。これが一九七〇年代のことです。
上野氏は、この一文で、ジェンダーの来歴に触れるとともに、彼女たちフェミニストの目的をさりげなく披瀝しています。すなわち「性別を”社会的につくられたもので、われわれが無批判に受け入れてきた”ことにすれば、その判断は間違いで本当は”性別はない”とすることができる」と言っているのです。
性別は、生まれながらにして備わっていて、その特性も男女で異なっていることは、一般的な常識です。しかし、そうした事実を、ジェンダーという概念を作り出すことで否定しようという、フェミニストの手法を上野氏はここで開陳しているのです。
シリーズ男女共同参画を斬る��
■フェミニストの目的は「ジェンダー（性別）のない人間」製造にあり
※桜井裕子（さくらいゆうこ）
東京生まれ。慶應義塾大学英文科卒業。ＰＨＰ研究所などを経てフリージャーナリストとして活躍中。主に書籍のプロデュースや執筆・製作を手がける。平成十七年秋より月刊誌などに論文を発表。
我が国を滅ぼす元凶
最近、時々耳にするようになった「ジェンダー（Gender）」という言葉こそ、わが国を滅ぼす元凶である「男女共同参画社会基本法」（以下、基本法）など、フェミニストが推進してきた革命思想の根幹をなす言葉です。
ジェンダーとは、本来、文法用語で文法上の性のことです。フランス語では女性名詞・男性名詞の区別が、ドイツ語では女性名詞・男性名詞・中性名詞の区別があり、それによって冠詞も形容詞も変化しますから、初めてこれらの言語を学ぶ場合は、名詞の文法性を一つ一つ暗記する必要があります。ロシア語やイタリア語にも文法性があります。
たとえば、「月」はフランス語では女性名詞、ドイツ語では男性名詞、「太陽」はフランス語では男性名詞、ドイツ語では女性名詞という具合で、変化語尾が衰退した英語のようにはいきません。ある時点まで、ジェンダーは、単なる無味乾燥な文法用語で、思想性はまったくないものでした。
一方、フェミニストを信奉する学者たちは、自分たちの性に関する特殊な概念を埋め込むのに適当な言葉を捜していました。その結果、白羽の矢が立ったのがこの「ジェンダー」という言葉だったわけです。
実際、わが国のフェミニズム信奉学者の教祖的存在である上野千鶴子・東京大学大学院教授は、「ジェンダーの概念は、あまりに自然化されているために区別を差別と誰も感じないほどに自明視された性差について、『社会的につくられたものだから、社会的に変更することができる』ことを主張するために生まれました。フェミニズムは女性の『解剖学的宿命』から脱するために、もともと女性詞・男性詞をさす文法用語に過ぎなかったジェンダーに新しい意味を与え、再定義して使用したのです」（『ジェンダーがわかる。』共著、アエラムック、朝日新聞社刊）と、この経緯を説明しています。これが一九七〇年代のことです。
上野氏は、この一文で、ジェンダーの来歴に触れるとともに、彼女たちフェミニストの目的をさりげなく披瀝しています。すなわち「性別を”社会的につくられたもので、われわれが無批判に受け入れてきた”ことにすれば、その判断は間違いで本当は”性別はない”とすることができる」と言っているのです。
性別は、生まれながらにして備わっていて、その特性も男女で異なっていることは、一般的な常識です。しかし、そうした事実を、ジェンダーという概念を作り出すことで否定しようという、フェミニストの手法を上野氏はここで開陳しているのです。
今回は、私たちの知らない間に猛威を振るっている「男女共同参画（ジェンダーフリー）」について、これまでの拙ブログの記事をまとめたものを掲載します。この問題について、少しでも理解が進めば幸いです。
■男女共同参画社会とは
「男女共同参画社会」というと、「男女共に協力し合う社会」と理解される方が多いと思いますが、実はそうではありません。これは、ジェンダーフリー社会の別名です。日本政府は「男女共同参画社会」を英語で「gender-equal society」と表記しています。「ジェンダーに平等な社会」とは、「ジェンダーフリー社会」のことに他なりません。ですから、所謂「男女共同参画」と「ジェンダーフリー」は同意語であり、男女共同参画担当大臣は「ジェンダーフリー大臣」ということになります。
ジェンダーフリーというのは、元々人間は生殖機能以外の男女の性差は無くて「男らしさ・女らしさ」というのは、生まれついてのものではなく、その後の文化や教育によって作られるものだというのです。この「男らしさ・女らしさ」というものを『ジェンダー』と名付け、これが女性差別の根源となっており、ジェンダーから解放（フリー）する、つまりジェンダーフリーにするという思想です。（ちなみにこの言葉は日本のフェミニストが作った和製英語です）
このジェンダーフリー社会の構築を目指して作られたのが、「男女共同参画社会基本法」（１９９１年公布）です。そして、この基本法は、国連による「女子差別撤廃条約」を日本が批准したことによりできたものです。
「女子差別撤廃条約」とは、簡単にいうと、アメリカのフェミニズム思想が国連を介して制度化したものです。
ところが、当のアメリカでは、フィリス・シュラフリーという女性を中心としたアンチ・フェミニズム派が１０年間にわたる運動をした結果、フェミニズムが人間のモラルや家族を破壊する危険思想であることを多くの国民が知ることとなり、「女子差別撤廃条約」には批准しませんでした。
しかし、日本ではこのような過程でアメリカが批准していないのを知っていながら、国連のいうことだから正しいだろうということで、中身を精査することもなく、１９８５年に批准してしまったのです。
これを受けて、「男女共同参画社会基本法」という悪法ができたのです。
■男女共同参画社会とは
「男女共同参画社会」というと、「男女共に協力し合う社会」と理解される方が多いと思いますが、実はそうではありません。これは、ジェンダーフリー社会の別名です。日本政府は「男女共同参画社会」を英語で「gender-equal society」と表記しています。「ジェンダーに平等な社会」とは、「ジェンダーフリー社会」のことに他なりません。ですから、所謂「男女共同参画」と「ジェンダーフリー」は同意語であり、男女共同参画担当大臣は「ジェンダーフリー大臣」ということになります。
ジェンダーフリーというのは、元々人間は生殖機能以外の男女の性差は無くて「男らしさ・女らしさ」というのは、生まれついてのものではなく、その後の文化や教育によって作られるものだというのです。この「男らしさ・女らしさ」というものを『ジェンダー』と名付け、これが女性差別の根源となっており、ジェンダーから解放（フリー）する、つまりジェンダーフリーにするという思想です。（ちなみにこの言葉は日本のフェミニストが作った和製英語です）
このジェンダーフリー社会の構築を目指して作られたのが、「男女共同参画社会基本法」（１９９１年公布）です。そして、この基本法は、国連による「女子差別撤廃条約」を日本が批准したことによりできたものです。
「女子差別撤廃条約」とは、簡単にいうと、アメリカのフェミニズム思想が国連を介して制度化したものです。
ところが、当のアメリカでは、フィリス・シュラフリーという女性を中心としたアンチ・フェミニズム派が１０年間にわたる運動をした結果、フェミニズムが人間のモラルや家族を破壊する危険思想であることを多くの国民が知ることとなり、「女子差別撤廃条約」には批准しませんでした。
しかし、日本ではこのような過程でアメリカが批准していないのを知っていながら、国連のいうことだから正しいだろうということで、中身を精査することもなく、１９８５年に批准してしまったのです。
これを受けて、「男女共同参画社会基本法」という悪法ができたのです。
６月２２日の拙ブログの記事「教育基本法改正案に含まれるフェミニズムの害毒」にて、与党の教育基本法改正案の新たな問題点として、「第二条 教育の目標」の「三」の中にフェミニズムの害毒が含まれていたことを記しました。
※第二条 教育の目標
『三 正義と責任、男女の平等、自他の敬愛と協力を重んずるとともに、公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと』
一見すると分かりにくいですが、この項目の趣旨は、「正義と責任」「男女の平等」「自他の敬愛と協力」「公共の精神」をもって「主体的に社会の形成に参画、寄与する態度を養う」というものです。
キーワードは「社会参画」で、言いたいことの中心はフェミニズム独特の「男女の区別を否定する」「男女共同参画」であり、それを露骨に出さないために、他の「正義と責任」「公共の精神」などの美辞麗句で薄めたものなのです。
この第二条三項について、戸井田とおる氏（自民党 衆議院議員）が、６月２日に行われた教育基本法別委員会にて、猪口邦子大臣（少子化・男女共同参画担当）に質問されました。
戸井田氏は、
「・・・男女の公平と言うのは分かるけれども、男女が平等でありえるわけがない。男と女は違うんだ。お互い相足らざる部分を補い合いながら生きていく。自民党の勉強会の中でも、この言葉（男女平等）の持つ危険性、すなわち家庭の崩壊を招くジェンダーフリー思想ということで、猪口大臣にも随分色々なことを言わせて頂きました。・・・にもかかわらず、この教育基本法でこの文言が入るということは、何か目的があるのか」
こういう質問をされました。
これに対する猪口大臣の答弁が、
「性別による固定的役割分担は克服していきます。いわゆる社会的差別、ジェンダーは平等でなければならない。バイオロジカルは、違いはあります。しかし、社会的につくられる性別、これをジェンダーと考えますけれども、これは平等でなければならないというのが、男女共同参画に示されている考え方でごじます」
というものでした。
※第二条 教育の目標
『三 正義と責任、男女の平等、自他の敬愛と協力を重んずるとともに、公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと』
一見すると分かりにくいですが、この項目の趣旨は、「正義と責任」「男女の平等」「自他の敬愛と協力」「公共の精神」をもって「主体的に社会の形成に参画、寄与する態度を養う」というものです。
キーワードは「社会参画」で、言いたいことの中心はフェミニズム独特の「男女の区別を否定する」「男女共同参画」であり、それを露骨に出さないために、他の「正義と責任」「公共の精神」などの美辞麗句で薄めたものなのです。
この第二条三項について、戸井田とおる氏（自民党 衆議院議員）が、６月２日に行われた教育基本法別委員会にて、猪口邦子大臣（少子化・男女共同参画担当）に質問されました。
戸井田氏は、
「・・・男女の公平と言うのは分かるけれども、男女が平等でありえるわけがない。男と女は違うんだ。お互い相足らざる部分を補い合いながら生きていく。自民党の勉強会の中でも、この言葉（男女平等）の持つ危険性、すなわち家庭の崩壊を招くジェンダーフリー思想ということで、猪口大臣にも随分色々なことを言わせて頂きました。・・・にもかかわらず、この教育基本法でこの文言が入るということは、何か目的があるのか」
こういう質問をされました。
これに対する猪口大臣の答弁が、
「性別による固定的役割分担は克服していきます。いわゆる社会的差別、ジェンダーは平等でなければならない。バイオロジカルは、違いはあります。しかし、社会的につくられる性別、これをジェンダーと考えますけれども、これは平等でなければならないというのが、男女共同参画に示されている考え方でごじます」
というものでした。
拙ブログでは、与党の教育基本法改正案の問題点を何度か指摘してきました。
※拙ブログ関連記事
■稲田朋美衆議院議員のスピーチ
■教育基本法改正案の問題点
■平沼赳夫氏の教育基本法改正についてのスピーチ
今回は、新たな問題点をBruckner05 さんより教えて頂いたので、それを紹介します。与党の改正案の中の新たな問題点は、「第二条 教育の目標」の「三」の中の、太字で示した言葉です。
三 正義と責任、男女の平等、自他の敬愛と協力を重んずるとともに、公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと
具体的にどう問題なのか、論壇誌「諸君！」平成１８年７月号で林道義氏が指摘されているので、以下にその論文を引用します。
■「男女平等」「社会参画」の罠
「第二条 教育の目標」の「三」の中に、「男女の平等」という言葉が唐突に登場する。現行の法律の中には登場しない言葉である。
この第三項はきわめて危険な思想を隠し持っている。この項目の趣旨は、「正義と責任」「男女の平等」「自他の敬愛と協力」「公共の精神」をもって「主体的に社会の形成に参画、寄与する態度を養う」というものである。キーワードは「社会参画」である。つまり言いたいことの中心はフェミニズム独特の「男女の区別を否定する」「男女共同参画」であり、それを露骨に出さないために、他の「正義と責任」「公共の精神」などの美辞麗句で薄めたものである。
※拙ブログ関連記事
■稲田朋美衆議院議員のスピーチ
■教育基本法改正案の問題点
■平沼赳夫氏の教育基本法改正についてのスピーチ
今回は、新たな問題点をBruckner05 さんより教えて頂いたので、それを紹介します。与党の改正案の中の新たな問題点は、「第二条 教育の目標」の「三」の中の、太字で示した言葉です。
三 正義と責任、男女の平等、自他の敬愛と協力を重んずるとともに、公共の精神に基づき、主体的に社会の形成に参画し、その発展に寄与する態度を養うこと
具体的にどう問題なのか、論壇誌「諸君！」平成１８年７月号で林道義氏が指摘されているので、以下にその論文を引用します。
■「男女平等」「社会参画」の罠
「第二条 教育の目標」の「三」の中に、「男女の平等」という言葉が唐突に登場する。現行の法律の中には登場しない言葉である。
この第三項はきわめて危険な思想を隠し持っている。この項目の趣旨は、「正義と責任」「男女の平等」「自他の敬愛と協力」「公共の精神」をもって「主体的に社会の形成に参画、寄与する態度を養う」というものである。キーワードは「社会参画」である。つまり言いたいことの中心はフェミニズム独特の「男女の区別を否定する」「男女共同参画」であり、それを露骨に出さないために、他の「正義と責任」「公共の精神」などの美辞麗句で薄めたものである。
先月末から風邪をひいてダウンしておりました。ブログの更新も滞っていたのですが、ようやく再開できました。皆様も季節の変わり目、健康に気をつけて過ごされますように。
さて、今回は産経新聞（平成１８年６月５日）より、作家の曽野綾子さんの書かれた、「男女共同参画」についての文章を引用します。
■子供っぽい「男女平等」
私の知らないところで、社会はどんどん動いていたという証拠だが、その一つが男女同色トイレというものがあちこちにあったらしい。
男性用と女性用と並んでいるトイレの場合、サインはズボンをはいた人の形が男性、スカートの形が女性とされている。それでも私はそこつなので、何回か見誤って、男性用に入りかけたことがある。近視や弱視の人は同じ色ではさぞかし判断に不自由するだろう。
それを救うのが、男性用は黒、女性用は赤という表示の仕方だった。それをいつのまにか男女共同参画社会を実現するためには、同じ色でなければならない、ということで同色になり、去年秋にやっと「男女共同参画社会基本法の趣旨と異なる不適切な事例」として過激な性教育、男女同室着替え、男女同室宿泊、などと共に男女同色トイレが取り上げられることになった。つまり色を違えてもいいということだ。しかし用心しないと、今は女性の八割がスラックスになったから、そのうちに女性をスカートで示すのも差別だ、と言い出す人も出かねない。
※こちらのリンク先に男女同色トイレの画像があります。
■http://www.senichi-club.com/PDF/soreiyu.pdf
リンク元(「ぶっ飛ばせジェンダーフリー」さん)
さて、今回は産経新聞（平成１８年６月５日）より、作家の曽野綾子さんの書かれた、「男女共同参画」についての文章を引用します。
■子供っぽい「男女平等」
私の知らないところで、社会はどんどん動いていたという証拠だが、その一つが男女同色トイレというものがあちこちにあったらしい。
男性用と女性用と並んでいるトイレの場合、サインはズボンをはいた人の形が男性、スカートの形が女性とされている。それでも私はそこつなので、何回か見誤って、男性用に入りかけたことがある。近視や弱視の人は同じ色ではさぞかし判断に不自由するだろう。
それを救うのが、男性用は黒、女性用は赤という表示の仕方だった。それをいつのまにか男女共同参画社会を実現するためには、同じ色でなければならない、ということで同色になり、去年秋にやっと「男女共同参画社会基本法の趣旨と異なる不適切な事例」として過激な性教育、男女同室着替え、男女同室宿泊、などと共に男女同色トイレが取り上げられることになった。つまり色を違えてもいいということだ。しかし用心しないと、今は女性の八割がスラックスになったから、そのうちに女性をスカートで示すのも差別だ、と言い出す人も出かねない。
※こちらのリンク先に男女同色トイレの画像があります。
■http://www.senichi-club.com/PDF/soreiyu.pdf
リンク元(「ぶっ飛ばせジェンダーフリー」さん)
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