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今回は、新聞『アイデンティティ』より、沖縄の学生の論文を引用します。
■沖縄に正論あり！
■学校や新聞では教えない日本の素晴らしさ
中学三年 真喜志君
学校や新聞では日本の悪口ばかり
皆さんは「日本に生まれて良かった」と心の底から思うことができますか。
以前の僕ならできない、と思います。何故なら、今までは日本の悪口ばかり聞かされていたからです。でも、僕は真実を知りたくて自宅のインターネットで調べたところ、全て事実でないことが分かりました。
例えば、南京大虐殺で調べたところ、学校で習っていたのは、でたらめだということが分かりました。そもそも南京の人口が虐殺のあった時よりも増えているのがおかしいのです。もっとも当時二十万人の人口であったはずの南京で三十万人も虐殺などできない、いや、できるわけがありません。それだけではありません。「戦争」というといつでも日本は大量虐殺を行ったとか、アジアの人達に言葉では言い表せないほどの残虐行為をしでかしたと、連日テレビや新聞はこれでもかという程取り上げています。僕はなぜこの日本にいながら身内をたたき上げるようなことしかしないのかが不思議です。
■沖縄に正論あり！
日の丸のシールを貼った生徒達のノートを見て、「これからは中国の時代なんだ、あんまり恥ずかしいことをするな、自分達が何をしているのかわかっているのか、と怒り出す学校の教師。露骨な学校現場の反日教育。街には、中国、韓国、台湾からの観光客があふれ、存在感が薄くなる「日本」。しかし、そうした中で、「日本」に目覚める沖縄の中学生がいる。
■学校や新聞では教えない日本の素晴らしさ
中学三年 真喜志君
学校や新聞では日本の悪口ばかり
皆さんは「日本に生まれて良かった」と心の底から思うことができますか。
以前の僕ならできない、と思います。何故なら、今までは日本の悪口ばかり聞かされていたからです。でも、僕は真実を知りたくて自宅のインターネットで調べたところ、全て事実でないことが分かりました。
例えば、南京大虐殺で調べたところ、学校で習っていたのは、でたらめだということが分かりました。そもそも南京の人口が虐殺のあった時よりも増えているのがおかしいのです。もっとも当時二十万人の人口であったはずの南京で三十万人も虐殺などできない、いや、できるわけがありません。それだけではありません。「戦争」というといつでも日本は大量虐殺を行ったとか、アジアの人達に言葉では言い表せないほどの残虐行為をしでかしたと、連日テレビや新聞はこれでもかという程取り上げています。僕はなぜこの日本にいながら身内をたたき上げるようなことしかしないのかが不思議です。
今回は、本の紹介です。
この本は、東京都議の古賀俊昭、土屋たかゆき氏が執筆され、勝岡寛次氏（明星大学戦後教育史研究センター）が監修された本です。
「近現代史をきちんと理解していなければ、中国や韓国、それからアメリカに対しても、堂々と自己主張をすることは出来ません。甚だしい場合には「自虐史観」と揶揄されるように、卑屈でいじましい、偏った歴史認識を知らない間に持ってしまうことが多いのです。
・・・・・若い人たちにも、戦争や戦後の問題を身近に考えていただきたいという願いから、本書は生まれました。学校の教育では教えてもらえなかったような、”目からウロコ”の箇所もきっとあるのではないかと自負しております」（まえがきより引用）
「本書は一応、時代毎（ごと）のまとまりで四つの章に分けておりますが、一つの主題毎に完全に独立した形で書かれていますので、どこから読んでいただいても結構ですが、全部読み通すことは、忙しい現代人にはなかなか難しいことですので、必要に応じた”つまみ喰い”も大歓迎です。
日本人として最低限知っておきたい時事的な問題を、質疑方式でなるべく噛み砕いて説明することを心掛けた積（つも）りです。漢字のルビもなるべく多く振り、中高生にも読めるようにしました。本書がきっかけとなって、戦後史や占領の問題に興味を持っていただける若い人が、一人でも増えることを切望してやみません」（あとがきより引用）
以下、いつくか本文より引用しますので、お読み下さい。
 | 日本人なら知っておきたい近現代史50の検証 (2008/03) 勝岡 寛次、古賀 俊昭 他 商品詳細を見る |
この本は、東京都議の古賀俊昭、土屋たかゆき氏が執筆され、勝岡寛次氏（明星大学戦後教育史研究センター）が監修された本です。
「近現代史をきちんと理解していなければ、中国や韓国、それからアメリカに対しても、堂々と自己主張をすることは出来ません。甚だしい場合には「自虐史観」と揶揄されるように、卑屈でいじましい、偏った歴史認識を知らない間に持ってしまうことが多いのです。
・・・・・若い人たちにも、戦争や戦後の問題を身近に考えていただきたいという願いから、本書は生まれました。学校の教育では教えてもらえなかったような、”目からウロコ”の箇所もきっとあるのではないかと自負しております」（まえがきより引用）
「本書は一応、時代毎（ごと）のまとまりで四つの章に分けておりますが、一つの主題毎に完全に独立した形で書かれていますので、どこから読んでいただいても結構ですが、全部読み通すことは、忙しい現代人にはなかなか難しいことですので、必要に応じた”つまみ喰い”も大歓迎です。
日本人として最低限知っておきたい時事的な問題を、質疑方式でなるべく噛み砕いて説明することを心掛けた積（つも）りです。漢字のルビもなるべく多く振り、中高生にも読めるようにしました。本書がきっかけとなって、戦後史や占領の問題に興味を持っていただける若い人が、一人でも増えることを切望してやみません」（あとがきより引用）
以下、いつくか本文より引用しますので、お読み下さい。
最近、漫画『はだしのゲン』がドラマ化やアニメ化されたり、麻生外相の肝いりで始めた「漫画外交」の一環として、ＮＰＴ再検討会議準備委員会の会場で英訳版が配布されるなどして、話題になっています。
しかし、果たして「はだしのゲン」は手放しで薦められる漫画なのでしょうか。以下、『ぼくらの核武装論』（オークラ出版）より、岩田温氏（日本保守主義研究会代表）の論文を引用します。
■『はだしのゲン』を斬る！
「原爆の悲惨さを描いた名作マンガ」と評される『はだしのゲン』。だが、その内容は自虐史観に基づく究極の左翼プロパガンダ本だった。
■青少年の左傾化に貢献
戦後日本人の左傾化に最も貢献した本、それは決してマルクスの『資本論』ではない。幾多の過激で日本人の精神を蝕む有害な書が出版されたが、青少年の非日本人化（＝頽廃）に最も貢献したのが中沢啓治著『はだしのゲン』である。
この極左プロパガンダの書は「反核」のみを主著する漫画ではない。「反天皇制」、「反戦」、「侵略戦争史観」、「在日擁護」、「日本人の残虐性」など、戦後左翼勢力が吹聴したプロパガンダが全て内包された恐るべき漫画である。
物語は終戦末期八月の広島に始まる。主人公ゲンの父は反戦思想の持ち主である。そのことから周囲から「非国民」呼ばわりされ、家族は村八分に遭い、父は特高（特別高等警察）に連行される。その孤立無援の状態の中で、唯一彼らに理解を示したのが近所に住む在日朝鮮人であった。
八月六日広島に原爆が投下され、ゲンは父、弟、姉の三人を失う。ゲンは母と生まれたばかりの妹とともに焼け跡の中を生きていくこととなった。やがて二人の兄が疎開先、軍隊から帰還するが、終戦直後の人々の心は冷たく、辛い生活を送ることとなる。それでもゲンは多くの仲間に出会い、自身そして周囲の仲間も原爆の後遺症に悩まされるが、戦後の混乱期を「たくましい」反日家として生き抜く。母、妹、恋人、仲間の死を乗り越え、新たな挑戦（革命？）のためにゲンが東京に旅立っていった。
ここで第一部は終了し、幸いながら第二部は書かれていない。
そもそもこの主人公の父親の反戦思想がすさまじい。戦時下、竹槍で訓練しているときの話である。
しかし、果たして「はだしのゲン」は手放しで薦められる漫画なのでしょうか。以下、『ぼくらの核武装論』（オークラ出版）より、岩田温氏（日本保守主義研究会代表）の論文を引用します。
■『はだしのゲン』を斬る！
「原爆の悲惨さを描いた名作マンガ」と評される『はだしのゲン』。だが、その内容は自虐史観に基づく究極の左翼プロパガンダ本だった。
■青少年の左傾化に貢献
戦後日本人の左傾化に最も貢献した本、それは決してマルクスの『資本論』ではない。幾多の過激で日本人の精神を蝕む有害な書が出版されたが、青少年の非日本人化（＝頽廃）に最も貢献したのが中沢啓治著『はだしのゲン』である。
この極左プロパガンダの書は「反核」のみを主著する漫画ではない。「反天皇制」、「反戦」、「侵略戦争史観」、「在日擁護」、「日本人の残虐性」など、戦後左翼勢力が吹聴したプロパガンダが全て内包された恐るべき漫画である。
物語は終戦末期八月の広島に始まる。主人公ゲンの父は反戦思想の持ち主である。そのことから周囲から「非国民」呼ばわりされ、家族は村八分に遭い、父は特高（特別高等警察）に連行される。その孤立無援の状態の中で、唯一彼らに理解を示したのが近所に住む在日朝鮮人であった。
八月六日広島に原爆が投下され、ゲンは父、弟、姉の三人を失う。ゲンは母と生まれたばかりの妹とともに焼け跡の中を生きていくこととなった。やがて二人の兄が疎開先、軍隊から帰還するが、終戦直後の人々の心は冷たく、辛い生活を送ることとなる。それでもゲンは多くの仲間に出会い、自身そして周囲の仲間も原爆の後遺症に悩まされるが、戦後の混乱期を「たくましい」反日家として生き抜く。母、妹、恋人、仲間の死を乗り越え、新たな挑戦（革命？）のためにゲンが東京に旅立っていった。
ここで第一部は終了し、幸いながら第二部は書かれていない。
そもそもこの主人公の父親の反戦思想がすさまじい。戦時下、竹槍で訓練しているときの話である。
今回は、日本教育再生機構発行の『教育再生』８月号より、松浦光修氏（皇學館大學教授）の書かれた、「日本の心 和歌の心」という記事を引用します。
■日本の心 和歌の心
緒方ゆずるさんは、大正十一年に熊本県で生まれました。大東亜戦争（太平洋戦争）が苛烈（かれつ）になり、学生も出陣（しゅつじん）することになりましたが、その時、関西大学の学生であったゆずるさんは、最も危険といわれていた海軍の航空隊を選び、やがて特攻を志願します。
そのころ、ロケット特攻機「桜花（おうか）」というものがありました。これは一式陸上攻撃機という大きな飛行機から発進するもので、ゆずるさんは、その「桜花」の搭乗員になります。
そして昭和二十年三月、鹿児島の鹿屋（かのや）基地から出撃し、九州南部の洋上で散華（さんげ）されました。時にまだ二十二歳という若さでした。
この和歌は、出撃三十分前、ゆずるさんが海軍手帳に鉛筆で走り書きしたもので、歌意はこうです。
「たとえ死んでも生まれ変わり、そしてまた死んでも（たとえ何度生まれ変わろうと）、私の魂を、この世に永遠にとどめ、わが国を護らせてください」
ゆずるさんは、四人兄弟の二番目です。お父様は、すでに亡くなっていました。兄の徹さんも海軍の軍人で、昭和十九年、ゆずるさんよりも三ヶ月ほど早く散華されています。夫を亡くし、さらに頼もしい長男と次男をつづけて祖国にささげたあと、お母様のもとに残されたのは、体の不自由な三男と、幼い妹だけでした。
しかしお母様は、戦後も泣き言は言いませんでした。戦没者の母として、テレビに出演した時の逸話が残っています。その時、司会者は、お母様の口から、なんとか祖国を呪う言葉を引き出そうと必死だったようですが、お母様は凛として、かつ穏やかに、くり返し、こう語られたそうです。
「私は、わが子の信念と行動に、以前も今も満足しています」と。
たまたまそのテレビを、保田輿重郎氏が見ていました。そして、こう書き残しています。
「その言葉はしずかで、沈痛な語尾の押さえも、まことに女らしく、私はその態度に、冒し難い、高貴な威厳を、美しく感じたのである。やさしく、おおしい女らしさの威厳というものを感じながら、私は激しく落涙した」（『緒方歌集』跋）(引用終わり)
八月は各放送局で先の戦争に関する番組がたくさん放送されると思いますが、そうした番組では取り上げられることはないであろうエピソードを引用してみました。
追伸：私は暑さのせいか、お腹調子を悪くしてしまい、この４〜５日はお粥を食べて過ごしてました。お陰で体重は一キロ減りましたが、元気は無くなってしまいました。（涙）
今日からようやく普通のご飯が食べられるようになり、少し元気も回復したように感じます。残暑厳しい折、皆様も体調にはお気をつけ下さい。
そんなことで、今回は短い記事で失礼します。
※拙ブログと相互リンクして下さっている、『日々之平穏！？（なら良いけどそうも行かない）』さんが、８月６日の広島原爆慰霊祭で愚挙を行う人々の様子をレポートされています。是非読んでみて下さい。
■アドレス
http://hirozaiheion.blog87.fc2.com/blog-entry-375.html
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月 午後９時〜午後９時３０分 午後１１時〜午前１時
火 午後７時〜午後９時３０分 午後１１時〜午前０時
水〜金 午後８時〜午後９時３０分 午後１１時〜午前０時
土 午後９時〜午前０時
の間放送しております。是非ご覧下さい。
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■日本の心 和歌の心
死するとも なほ死するとも わが魂（たま）よ
永久（とは）にとどまり 御国（みくに）まもらせ
作者 緒方ゆずる
緒方ゆずるさんは、大正十一年に熊本県で生まれました。大東亜戦争（太平洋戦争）が苛烈（かれつ）になり、学生も出陣（しゅつじん）することになりましたが、その時、関西大学の学生であったゆずるさんは、最も危険といわれていた海軍の航空隊を選び、やがて特攻を志願します。
そのころ、ロケット特攻機「桜花（おうか）」というものがありました。これは一式陸上攻撃機という大きな飛行機から発進するもので、ゆずるさんは、その「桜花」の搭乗員になります。
そして昭和二十年三月、鹿児島の鹿屋（かのや）基地から出撃し、九州南部の洋上で散華（さんげ）されました。時にまだ二十二歳という若さでした。
この和歌は、出撃三十分前、ゆずるさんが海軍手帳に鉛筆で走り書きしたもので、歌意はこうです。
「たとえ死んでも生まれ変わり、そしてまた死んでも（たとえ何度生まれ変わろうと）、私の魂を、この世に永遠にとどめ、わが国を護らせてください」
ゆずるさんは、四人兄弟の二番目です。お父様は、すでに亡くなっていました。兄の徹さんも海軍の軍人で、昭和十九年、ゆずるさんよりも三ヶ月ほど早く散華されています。夫を亡くし、さらに頼もしい長男と次男をつづけて祖国にささげたあと、お母様のもとに残されたのは、体の不自由な三男と、幼い妹だけでした。
しかしお母様は、戦後も泣き言は言いませんでした。戦没者の母として、テレビに出演した時の逸話が残っています。その時、司会者は、お母様の口から、なんとか祖国を呪う言葉を引き出そうと必死だったようですが、お母様は凛として、かつ穏やかに、くり返し、こう語られたそうです。
「私は、わが子の信念と行動に、以前も今も満足しています」と。
たまたまそのテレビを、保田輿重郎氏が見ていました。そして、こう書き残しています。
「その言葉はしずかで、沈痛な語尾の押さえも、まことに女らしく、私はその態度に、冒し難い、高貴な威厳を、美しく感じたのである。やさしく、おおしい女らしさの威厳というものを感じながら、私は激しく落涙した」（『緒方歌集』跋）(引用終わり)
八月は各放送局で先の戦争に関する番組がたくさん放送されると思いますが、そうした番組では取り上げられることはないであろうエピソードを引用してみました。
追伸：私は暑さのせいか、お腹調子を悪くしてしまい、この４〜５日はお粥を食べて過ごしてました。お陰で体重は一キロ減りましたが、元気は無くなってしまいました。（涙）
今日からようやく普通のご飯が食べられるようになり、少し元気も回復したように感じます。残暑厳しい折、皆様も体調にはお気をつけ下さい。
そんなことで、今回は短い記事で失礼します。
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