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■吉田松陰
〜この国の未来を守るための戦略〜
欧米列強の圧力にさらされながら、新しい時代を模索（もさく）した日本史の一大結節点・幕末。この激動期に、日本人の責務として日本の将来を真摯（しんし）に考えた兵学者が、吉田松陰であった。この国の未来を守るため、彼が達した結論とは。
■近代日本をつくった人
歴史を見るときに大切なことは、「結節の時代」をよく知ることです。ではそれは、具体的にどんな時代なのでしょうか。大人物が次々と輩出される時代、それこそが「結節の時代」なのです。まさに時代が人物をつくるからです。
日本が欧米列強の強い圧力にさらされ、大きくもまれつつ、新しい時代を懸命（けんめい）に模索していた激動の幕末期は、その意味で紛れもない日本史の一大「結節点」でしょう。
その「結節点」において、吉田松陰ほど重要な存在はいません。それは、この国を動かす根本の力がモノではなく心、すなわち教育によってつくられる「人のこころ」にこそあることを、劇的に示した人物だからです。
松蔭が萩（はぎ）の松下村塾（しょうかそんじゅく）において教育に携（たずさ）わったのはほんの数年にすぎず、しかも松蔭自身は明治維新（一八六八）の九年も前に、三十歳という若さで亡くなっています。しかし、村塾から高杉晋作（たかすぎしんさく）、久坂玄瑞（くさかげんずい）、伊藤博文（いとうひろぶみ）、山県有朋（やまがたありとも）、品川弥二郎（しながわやじろう）、山田顕義（やまだあきよし）といった錚々（そうそう）たる若き志士たちが育ちました。そして彼らがわずか数年で幕府を倒し近代国家・日本を築き上げていったのです。その意味では松蔭こそ、「近代日本」をつくった人といえるのではないでしょうか。
重要な点は松蔭が、彼が生まれる少し前の、ちょうど彼の「師」にあたる世代の問題意識を引き継ぎ、それを噛（か）み砕いて次の世代に渡す役割を果した人だったことです。それだけに、松蔭について考える際には、彼の「師」にあたる世代がどんな時代を生き、日本にどんな新しい思想の流れが生まれていたのかを知ることが不可欠になってくるのです。
今回は、江戸時代後期から続く歴史をタテに貫く「筋」をまず押さえた上で、私なりの吉田松陰像について語っていきましょう。
■二宮尊徳が示す日本の道標
豊かさを極めた社会の中で、苦悩し、迷走を続けている日本人。
報徳の教えを説き、人々の心を耕すことを通じて町村の復興を成し遂げた二宮尊徳の教えを紐解き、混迷打開のヒントを探る。
石川佐智子（いしかわさちこ）
北海道生まれ。藤女子短期大学卒業後、公立中学校教諭として１５年間勤務。退職後、教育評論家、童話作家として著述、講演活動を展開。人格教育、道徳教育に力を入れ、戦後の教育正常化運動を推進する。二宮尊徳の研究家でもある。第三ステージ日本前会長、教育正常化促進連盟代表。著書に『日教組が崩れ去る日』（善本社）、『お母さんがみるみる元気になる魔法の言葉』『世界に誇る日本の道徳力――心に響く二宮尊徳９０の明言』（いずれもコスモトゥーワン）などがある。
■失われた高い精神性
戦後、焼け跡の中から目覚しい復興を遂げた日本は、いまや経済大国となりましたが、しかしその一方で、政治は混迷を極め、新聞やテレビでは連日凄惨（せいさん）な殺人事件が報道され、毎年三万人もの自殺者が出ています。
中でも特に私が気にかかっているのは、戦後の日教組による革命教育で教育荒廃が起き、未来を担う子供たちの心が荒れ、暴力や破壊、いじめや自殺、不登校がとみに増加し、学力低下も懸念されていることです。教育評論家として、長年にわたり教育の実情をつぶさに見てきた私は、これは学校から優れた精神性を養う土壌が失われたことの結果であると痛感しています。
フランスの詩人で外交官のポール・クローデルは、このような言葉を残しています。
「日本人は貧しい。しかし高貴だ。世界中でただ一つどうしても残ってほしい民族があるとしたら、それは日本人だ」（管理人注釈：これは昭和十八年、日本の敗戦が濃厚となっていた頃に述べた言葉です）
クローデルの言葉は、かつての日本人が、その精神性の高さによって世界から尊敬を集めていたことを物語っています。しかし、戦後は品格、品性、モラルを失い、欧米からはエコノミック・アニマルと揶揄（やゆ）される始末。電車に乗れば、お年寄りの前で子供が平気で席を独占し、親はそれを咎（とが）めようともしません。
今の社会の混乱は、日本人がかつての美徳を失ったことに起因しており、その根底には、子供を躾（しつ）けるべき時に躾けない教育の問題があります。放置すれば鬼畜になる人間に、礼節、秩序をしっかり教え込み、人間らしく育てていかなけらばならないのです。
この現代日本の苦悩を克服するためにも、真に愛情と責任ある指導者、教育者が求められます。その道標となるのが、日本人が誇るべき先人、二宮尊徳なのです。
■古賀俊昭通信１０５号
「祖国とは国語だ（エミール・シオラン）」。日本を守る文化活動を御一緒に
■ ＪＡＰＡＮは止めて、ＮＩＰＰＯＮに
マルコ・ポーロは日本をジパングと聞き違えて、東方見聞録を口述したのです。そもそもＪＡＰＡＮなる国は存在しません。既に、国際試合に出場する日本柔道選手の胸には「ＮＩＰＰＯＮ」と書かれていますが、日出ずる国の代表選手は全て「ＮＩＰＰＯＮ」とすべきです。国連等の国際会議での国名表示も同様です。「頑張れ日本（ニッポン） 」
■ 年代表示は、キリスト教暦（西暦）一辺倒から、元号（明治・大正・昭和・平成）を主に
元号は、単に年代表示としてではなく、大化の改新以来、我が国の独立の証として各時代の理想を掲げたものです。外国暦には他にイスラム教暦、ユダヤ教暦、仏教暦等があり、キリスト教暦偏重が国際化では無いのです。
又、我が国は元号の他、公式の邦暦として「皇紀」を定めています。四年に一度の閏年の算出は「皇紀」に基づき行われています。
■ ローマ字での人名表記は「姓」「名」の順に
明治政府が、欧米との不平等条約改正等の為に行った鹿鳴館に代表される欧米化策が、名前を「名―姓」とひっくり返したのです。第一「俊昭古賀」と名乗ったのでは自己認識の放棄ですし、何よりも斯かる人物は実在しないのです。
■ 安易なカタカナ語の使用を止めよう
ベースボールを「野球」としたのは正岡子規、スピーチは福澤諭吉が「演説」と訳し、幕府オランダ留学生の西周は「哲学」、津田真道は「民法」の訳語を創っています。我等は明治人の知的努力を見習うべきです。私はＥメールを「電郵」、ファックスは「摸写電送」と訳して使用中です。文書表記の際は、国際情報網（所謂インターネット）、個人用電算機（所謂パソコン）とすれば読み手の理解を妨げません。
■ 「縦書き」こそが国語表記の正則です
「漢字仮名交じり文」の日本語は、縦書きが大原則です。殊に名刺、恋文、親書、賞状、遺言、詩歌等は必ず縦書きにしましょう。横書きは事務的文書、備忘録等に限るべきです。差し当っての実践として、封筒・葉書の宛名の縦書きを奨めます。
■ 「交ぜ書き」嫌悪の美意識で国語破壊思想を排除しよう
「ら致」や「駐とん地」は陰をひそめましたが、「子ども」や「障がい者」等が氾濫しています。「子供」「障碍（害）者」と漢字で書くべきです。特に交ぜ書きを象徴するのが「子ども」表記ですが、「供」はお供する意味で封建的だが、「ども」だと民主的だなどという出鱈目な左翼の企みに役所までが汚染されて、漢字否定の文化破壊に加担しているのです。学習指導要領は「供」を小学校六年生で「読み書きを指導」としています。交ぜ書きが国民の知的水準や漢字能力低下を招いているのです。
■ 算用数字「０」は「ゼロ」ではなく「レイ」と呼称しよう
例えば、電話番号の数字「０」のみの英語読みは、変だ、と感じる言語意識が薄れてしまったのです。名機・零（レイ）式艦上戦闘機を「ゼロ戦（ファイター）」と呼んだのは敵側アメリカです。
■ 先の大戦の正式名称は「大東亜戦争」です
大東亜戦争の名称は、昭和十六年十二月十二日の閣議で決定したもので、今日に至るまで取り消されていません。日本が掲げた大戦の目的と理想を顕す大東亜戦争の名称の使用を禁止し、「太平洋戦争」を強制したのは敵側であったＧＨＱ・アメリカです。
■ 正漢字（正字体）・正仮名遣（歴史的仮名遣）の復権習得を
日本人は古典どころか漱石、鴎外そして戦前昭和の名作も原文では読めなく成りました。米占領下、二千年に亘る国語国字の作法を破壊した内閣訓令・「漢字制限」「現代かなづかい」に基づく戦後の義務教育が読めなくしたのです。
「必ずや名を正さん乎（か）」論語。
東京都議會議員 古賀俊昭
尚、私が正統表記の復權を主張しながら、略字體・新假名遣を?で用ゐたのは、偏に先づ讀んで戴き、國語問題への關心喚起を圖らうと愚考したからです。
※引用元
http://mid.parfe.jp/kannyo/100kiroku/nakama/kogatosiaki/H20-1-15/top.htm
古賀都議の主張は、私もその通りだと思います。数学者の藤原正彦氏も「祖国とは国語」という著書を出されていますが、私たち国民一人ひとりがこの認識を持って、出来ることから行っていけば良いと思います。
※管理人近況
持病が悪化したため、今日から２週間ほど入院して治療することになりました。コメント等にお返事できない場合もあるかと思いますが、お許し下さい。ブログの更新は、妹にお願いしてやってもらおうと思っています。
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本書の著者の一人、拳骨氏は、旧満州で一人の中国人老女からこう話しかけられる―――。
「日本統治時代はすばらしかった。日本が満州帝国をつくってからは、満州では道端に財布が落ちていても誰一人、ネコババする人もいなかった。しかし中国共産党軍が来てからは強盗殺人が起き、民心は廃れた」
同氏はこの言葉に感動すると同時に、次に発せられた老女の言葉に胸を突かれたという。
「今の日本も、さぞ誇り高くあるのでしょうね？」
果たして、今の我々日本人はこの老女の言葉に何と答えるのであろうか。
誰しも、「その通り、我々は誇り高き民族です！」と胸を張って答えたいはずだ。
しかし、残念ながら戦後、日本人はＧＨＱによる日本弱体化の占領政策とそれを引き継いだ左派勢力によって、民族としての誇りを奪われてしまった。
それを取り戻すには歴史を学ぶしかない。
本書は、平成十九年四月に逝去された名越二荒之助先生の晩年の構想を弟子の拳骨氏が引き継いで書き上げたものだ。
その構想とは、明治から昭和までの武士道の物語を後世に伝えることであった。
「日本人は戦後、日本の否定的な面ばかり教えられてきたが、日本には武士道という美徳がある。武士道といえば新渡戸稲造の『武士道』を思い出すが、新渡戸武士道は一八九九（明治二十二）年に書き終えたもので、その後の日清・日露両戦争や昭和の大戦での武士道は描かれていない。その時代にこそ武士道に基づいた感動のエピソードがたくさんあるのに・・・・・。先人たちの武士道精神―――二十一世紀の若者たちに、ぜひこれだけは伝えたいですね」（名越氏の言葉、本書「あとがき」より）
生前の”名越節”がここに蘇ったかのごとく、珠玉のエピソードが綴られている。その内容は本書を読んでもらうしかないが、韓国の女性の小学校校長の話は身につまされた。彼女の夫は特攻隊員として沖縄で戦死した。朝日新聞の記者が取材に訪れ、「日本の軍国主義がご主人をダマして申し訳ないことをしました」と言ったところ、日頃温厚なその校長は激怒して「私の主人はダマされるような人ではありません！自分の意思で特攻隊として出撃したのです。ダマされたというのは、人間に対する侮辱です」
戦後、いかに歴史の真実が歪められ、それによって、当時を生きた人々の誇りや思いが踏みにじられてきたことか。
名越先生の薫陶によって歴史の真実に触れ、日本人としての誇りを取り戻した人は多いだろう。これからの国を担う若い皆さんにぜひとも読んで欲しい本である。
■英霊来世プロフィール
男性４人組のラップ音楽バンド
AreiRaise（英霊来世・ｴｰﾚｲﾗｲｽﾞ）。
グループ名の名づけ親はつのだ☆ひろ氏。英霊の志を来世に伝えようという氏の熱い想いが込められている。
平成１７年、靖国神社の戦後六十周年企画「ＮＩＰＰＯＮのうた」にて審査員特別賞受賞。「心に核武装を」の歌詞が話題となりTV、新聞、インターネット上など各メディアで物議を醸すこととなる。
その後地道に活動の幅を広げ、都内を中心にライブハウス以外でも積極的に活動。 講演会やシンポジウム等での演奏を続け、今回満を持して待望のソロアルバム「矜恃」を発売する。
収録曲は「NIPPONのうた」特別賞受賞曲「矜持」のリテイクである
「矜持/平成十九年度版」を初め、
TBS筑紫哲也NEWS23で取り上げられ話題となった問題作
「まもるべきもの」、
その名のとおり”英霊の志を来世に伝える”曲
「九段」、他。
"現在の"日本を生きる彼らの想いが詰まった、渾身の全８曲入りアルバムである。
01.君が代
02.矜持(平成十九年度版)
03.防人〜あなたがいるから〜
04.まもるべきもの
05.昭和
06.kazoku
07.九段
08.愛してる
※【矜持】自分緒能力を信じていだく誇り。プライド。
「矜持」という言葉は本来「誇り」という意味ですが、「責任・節度」といった意味も含まれるように思います。
他国の国旗を燃やして騒ぐような誇りではなく、責任と節度を伴った「日本人・本来の誇りの継承」こそ、僕らの世代の責任だと思うのです。
戦後６０年経った今、僕らの世代が果せる責任の一つとしてこの曲が”日本”の継承の一助となれば幸いです。
君が代のピアノ演奏から始まる全８曲は、どれも素晴らしい曲で、途中目頭が熱くなるのを抑えながら聴きました。日本人としての誇りや、日本が好きだという想いを、臆せず堂々と歌っており、その心意気に感激しました。拙ブログを読んで下さっている方なら、きっと共感を持って聴ける楽曲だと思います。
ＣＤの売り上げの一部は�編⊃声劼吠�納されるそうなので、関心を持たれた方は是非購入して下さればと思います。
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※英霊来世ＨＰ
http://www.areiraise.com/
※ブログ（英霊来世ーArei Raiseーの○日記）
http://blog.areiraise.com/
■「矜持」ＰＶ
■矜持
作詞：斉藤”七生報国”俊介
作曲：英霊来世
あの原子爆弾２個もってして 焼き尽くせなかったもんですぜ ダンナ
あんな惨禍超えてきたんだ やっぱ日本人てスゲー
少ない鉱物資源 核という名の人体実験
克服してきた人材人間の 子孫がここにはいっぱいいるぜ
日清・日露・大東亜聖戦 江戸・明治・大正・昭和・平成の
経験が詰まった先陣の叡智に 今こそ学べ 前進の精神
こそが何ものにも代え難い 未認定無形重要文化財
逆襲の日本さあ来るぞ まずは心に核武装
人は何かの犠牲の上に立つが 大事なのはその上に何を為すか
戦争終わってもう６０年 いい加減迎えよう 英霊と終戦
負けると知りつつも立ち向かう 時に命賭して勝ち掴む
それは善悪超えて尊いしデカい 俺たちのご先祖は間違ってない
俺ただ日本が好きなだけ 右でも左でもねえ
大好きな日本と日本人 忘れんな希望と自尊心
まず声を出せ日本男子＆女子 神風の魂はいつもここに
託された想いと共に 胸に刻め”公”の一文字
やっぱこの国本当好き だから心もそう黄金の国で在りたいね
俺ら日本人あるぜ芯一本 常に日々精進
時間を超え 歌声よ届け いつだってきっと会えるここで
想いは必ず響きあう �編△龍�で虹になる
俺達には出来ない事もある でも僕らだから出来る事がある
こんな俺達でもやれる事 あるなら歌おう声涸れる程
受け継いだもの忘れないで いつも心に想い描いて
そして繋げる次の世代へ 共に歩んで行く未来目指して
美しき国 日が昇る国 素晴らしき国 日本
神の住む国 大好きな国 俺達の国 日本
■アルバム「矜持」に込めた日本への思い１
■アルバム「矜持」に込めた日本への思い２
■アルバム「矜持」に込めた日本への思い３
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